RESUMO O artigo versa sobre o pensamento e a ação política do arcebispo Dom Helder Câmara e do padre Louis-Joseph Lebret nas décadas de 1950 e 1960. Objetiva-se refletir sobre a formação de uma linhagem progressista do pensamento católico no Brasil, destacando particularmente sua vertente desenvolvimentista. Nesse sentido, acompanham-se as trajetórias dos clérigos, concernindo aspectos biográficos, da formação intelectual, técnica, filosófica e eclesiástica, assim como suas redes de relacionamento, as formas de recepção de suas ideias, suas participações nos debates internos à Igreja e ainda as relações de colaboração com os governos nacional-desenvolvimentistas, revelando suas contribuições para a práxis transformadora que precedeu a gestação de um viés revolucionário da esquerda católica na América Latina, marcante na formação da Teologia da Libertação. O estudo do pensamento dos clérigos ganha relevo contemporâneo em face da recente reabilitação e revalorização de ícones da esquerda católica latino-americana e da retomada da Doutrina Social da Igreja, ensejada na plataforma progressista da gestão do Papa Francisco, que mantém vínculos estreitos com a matriz desenvolvimentista do pensamento católico e com princípios da Teologia da Libertação.
ABSTRACT The article deals with the thought and political action of Archbishop Helder Camara and Priest Louis-Joseph Lebret in the 1950s and 1960s. The goal is to reflect on the formation of a progressive lineage of Catholic thought in Brazil, particularly highlighting its developmental aspect. Thus, the trajectories of these clerics are followed, concerning the following aspects: biographical issues, intellectual, technical, philosophical and ecclesiastical formation, as well as their relationship networks, how their ideas were received, their participation in internal debates in the Church and also their collaborative relations with national-developmental governments, revealing their contributions to the transformative praxis that preceded the gestation of a revolutionary bias of the Catholic left in Latin America, which marked the formation of Liberation Theology. The study of these clerics´ thinking gains contemporary prominence if we take into account the recent rehabilitation and revaluation of icons of the Latin American Catholic left and the resumption of the Church’s Social Doctrine, based on Pope Francis’ progressive platform, which maintains close ties with the developmental matrix of Catholic thought and certain principles of Liberation Theology.
RESUMEN El artículo versa sobre el pensamiento y la acción política del arzobispo Don Helder Câmara y del padre Louis-Joseph Lebret en las décadas de 1950 e 1960. Se pretende reflexionar sobre la formación de un linaje progresista del pensamiento católico en Brasil, destacando particularmente su vertiente desarrollista. En ese sentido, se acompañan las trayectorias de los clérigos, concerniendo aspectos biográficos, de la formación intelectual, técnica, filosófica y eclesiástica, así como sus redes de relaciones, las formas de recepción de sus ideas, sus participaciones en los debates internos de la Iglesia y, además, las relaciones de colaboración con los gobiernos nacional-desarrollistas, revelando sus contribuciones para la praxis transformadora que precedió la gestación de una tendencia revolucionaria de la izquierda católica en América Latina, central en la formación de la Teología de la Liberación. El estudio del pensamiento de los clérigos adquiere importancia contemporánea dada la reciente rehabilitación y revalorización de íconos de la izquierda católica latinoamericana y de la recuperación de la Doctrina Social de la Iglesia, que se enmarca en la plataforma progresista de la gestión del Papa Francisco, que mantiene vínculos estrechos con la matriz desarrollista del pensamiento católico y con principios de la Teología de la Liberación.
RÉSUMÉ L’article traite de la pensée et de l’action politique de l’archevêque Helder Camara et du père Louis-Joseph Lebret dans les années 1950 et 1960. L’objectif est de réfléchir à la formation d’une lignée progressive de la pensée catholique au Brésil, en mettant particulièrement en évidence son aspect développementaliste. En ce sens, il suit les trajectoires des religieux, en ce qui concerne les aspects biographiques, la formation intellectuelle, technique, philosophique et ecclésiastique, ainsi que leurs réseaux relationnels, les manières de recevoir leurs idées, leur participation aux débats internes à des relations de collaboration avec des gouvernements développementalistes nationaux, révélant leurs contributions à la praxis transformatrice qui a précédé la gestation d’un parti pris révolutionnaire de la gauche catholique en Amérique latine, qui a marqué la formation de la théologie de la libération. L’étude de la pensée cléricale prend de l’importance aujourd’hui face à la récente réhabilitation et à la revalorisation des icônes de la gauche catholique latino-américaine et à la reprise de la doctrine sociale de l’Église, fondée sur la plate-forme progressive du management du pape François, qui entretient des liens étroits avec la matrice développementiste de la pensée catholique et des principes de la théologie de la libération.
